篆刻起源于哪里?

华夏篆刻2020年11月17日 14:50 6

学习篆刻,必须学习篆刻史,并对整个篆刻艺术发展过程进行历史分析,比如:为什么汉代印章就蓬勃发展,而唐宋元为什么就衰落了,到了清代为什么会有丁敬浙派,大家在研究刀法发展到极致之后,为什么会出现邓石如的“印从书出”,又为什么会有后来赵之谦的“印外求印”,后面的吴昌硕和黄牧甫为什么又选择了不同的审美取向等等问题……


读篆刻史的过程就是了解和历史分析的过程,完成这种历史分析,才会对不同时代、不同风格的作品有比较客观的认识。所以在这套文章里,我们将篆刻史作为比较重要的内容。今天是篆刻史的第一篇,我们讲三方商玺,这是中国印章史的起源。


学篆刻,我们首先要了解中国篆刻起源于哪里,这很重要。但弄清这个问题之前,我们先说两个概念:


1、印章:中国印章的历史较早,距今大约有3000年左右,它是实用范畴的,其制作目的在于实用,创作者是工匠,是工艺制作;


2、篆刻:中国篆刻的历史晚于中国书法和中国绘画,艺术性质的篆刻萌发于宋元时期,其目的在于艺术,创作者是文人,是艺术创作。


也就是说:所有的篆刻作品都是印章,但并不是所有的印章都是篆刻。最早的印章大抵等同于现在的普通印章,像公司的办公印鉴一样,其功能在于凭信;后来发展出来的篆刻其主要功能是为了艺术欣赏,多用于书画钤印或篆刻展览及篆刻收藏。


但篆刻是从印章发展来的,因此,要研究和学习篆刻,最好的办法,还是从印章开始学起。


提起中国印章的起源,就必须说起三方商玺,这三方商玺如下:


第一方:释文不清,因为有亚形图案,故称为“亚形玺”。也有专家释文为“亚罗示”(李学勤)或“亚禽”(张光远)等,原印如下图,现藏于台北故宫博物院。


第二方:囗形玺,释文不清,故称为“囗形玺”。李学勤释文为“翼子”。


第三方:“田形玺”,因为印中有十字界格,印文不清,很多资料称之为奇字玺,现藏于台北故宫博物院。


此三方玺印的发源,专家们争论很多,具体可见温廷宽《玺印探源》(《文艺研究》1981年第1期)、张光远《商代晚期两枚铜印考》(《故宫历代铜印特展图录》1987年)、黄盛璋《我国印章的起源及其用途》(1988年4月15日《中国文物报》)、李学勤《中国玺印的起源》(《中国文物报》1992年7月26日)等,有研究兴趣的可以搜罗来看,我们要记住的内容很简单:


1、这三方玺印出土于河南安阳(商朝曾经定都这里,据考证,当为商时期物品);

2、这三方玺印的争议时代争议很大,最主要的原因是没有完整的出土记录,据说是从古董商那里收买来的,但流传有绪,应当可信;

3、田、亚两玺实物至今仍在,囗形玺,已遗失。

4、这三方商玺是中国印章的发源,也就是篆刻艺术的发源(因为篆刻从某种意义上来说,也是印章)。


其实商玺是否存在,一直都有争论,但我们知道,秦汉印以前的战国玺却是公认的,因为有大量的出土印玺实物来证明,我们相信,成熟的战国玺一定经过了非常漫长的发展、完善时期,不可能凭空就成熟起来,也不可能凭空就出来了大量的印玺作品,其漫长的积累期,应当在春秋以前、周以前。


更何况,还有另一个实物证据,就是1998年河南安阳市水利局院内出土的一方铜质玺印,这方玺印应当是兽面纹印,但具体是什么兽纹,没有定论,但这方印在安阳的考古所里放着,是大陆可见的实物,唯一可惜的也是没有出土记录,倘有记录,商代有印章基本可成定论。


当然,不仅我们这样说,明代的甘旸在他的《集古印正》自序里认定:“夫印始于三代,盛于秦汉”,可惜,“三代”的面太宽了,夏、商、周,到底在哪一代,没有确定说。


与他同时代的朱简(这一位很重要,后面会多次提到他)也在《印章要论》里斩钉截铁地认为:“印始于商周,盛于汉,沿于晋,滥觞于六朝”。他的考古好像有点价值,但可惜也是没有指明,是商,还是周。


对于我们初学篆刻者来说,对于印章的起源,知道三方商玺,算是了解了篆刻的源头,这就足够了。读文章之余,一定要加强古印的临摹。

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